第二百零二章节 叛乱（二）
一簇簇的烟柱在爆炸声中腾放而开，整个一线战壕全都被火光和浓烟给吞没，烟尘迷离在空气之中，到处都是受伤的士兵，到处都是被炸得支离破碎的尸体，那些伤者们篸人的惨叫声在巨大的爆炸声中格外的刺耳，呼叫增援的声音在电台里急促而痛苦地传来，然而没有人去理会，因为莫汉少校下令，二线部队立即停止前进，他现在搞不清占领了的一线阵地的情况。
“指挥官，我们需要增援。”来自一线的呼叫接连不断，然而莫汉少校却是根本不去理会，从爆炸发生的第一刻起，这个第3装甲骑兵中队的指挥官便是趴在地上躲避了。
烟尘硝烟渐渐地被微风扯散，望远镜内，原先中国人的防御线现在已经是狼藉一片了，所有的防御掩体都被炸得面目全非。阵地上惨不忍睹，横七竖八的尸体残缺不全，一些垂死的士兵还在*着、蠕动着，几辆装甲车车的残骸还在剧烈的燃烧着，跳车逃生的那些战车兵的尸体横卧着，炸得血肉模糊的伤员在痛苦的惨叫着，此起彼伏的哀嚎声从远处传来，让人毛骨悚然。
一阵刺耳的尖啸声从远处而来，有人看到一片白色的羽烟从远处而来，划掠过天空中，如同抛物线一样的落下，行驶中的车队嘎然而止，在军官们的吼声中，士兵们乱糟糟的跳下车来，四下寻找着隐蔽。正在指挥部队开进的拉赫曼上校几乎是被随从们架下了车，炮击，中国人的炮击，几乎所有的印度士兵们都已经熟悉了这种炮火袭击了。从战斗刚开始的时候，机动兵团就频频遭到中国人的猛烈炮火袭击，他们已经是再熟悉不过了。
慌乱着的军官们也顾不得身份了，和那些士兵一样，纷纷跳下车来，在路边寻找隐蔽，而那些士兵们的情况更糟糕，一些惊惶失措的人则干脆就地趴下，只要能够躲开那些四溅飞舞的弹片就足够了。这种被炮击的感觉很糟糕。看着那些炮弹在满是硝烟的天空中由远而近，听着那些凄厉的尖啸，所有人的心底都是惶惶的，所有人都在祈求自己能够从这次炮击中活下来，因为在过去的战斗中，太多的人死于炮火的轰击了。
弹头在空中骤然爆裂，化作无数高速射出的钢铁破片，四下纷舞着，如同暴风骤雨样的横扫了战场，中国人的空爆弹，他们总是喜欢用可怕的弹药来轰击倒霉的印度士兵。随着一声声的爆炸，整个战场顿时一片熊熊燃烧着的火海，浓烟在气浪中膨胀而开，将那些还在奔逃着的士兵吞没在其中，从第一轮爆炸开始，此起彼伏的爆炸声便是开始不断传来，声声的爆炸，火光中一朵接着一朵的烟云腾放而开，充斥着的呛人的硝烟味让拉赫曼上校几乎难以呼吸。
趴在地上狼狈不堪的拉赫曼上校几乎是目瞪口呆的看着眼前的一切，公路上的军车车队在这番急促的炮火袭击中，已经被炸成了一条蜿蜒的火龙，一辆接着一辆的车辆接连不断的发生着爆炸，那巨大的爆炸一声接着一声，撕心裂肺般的爆炸让拉赫曼上校的心疼得不能自己，轰然炸开的火光中，那爆炸的气浪将一辆辆车辆残骸掀翻出去，而后重重的摔下，许多车辆几乎是在腾云驾雾样的而起，然后落下，直至最后成为一堆烧得焦黑的四散废骸。
那痛苦的*声、瘮人的哀嚎声掺和在剧烈爆炸的轰响中，一阵阵的传来，让人阵阵毛骨悚然，拉赫曼上校不由得打了个寒颤，那些受伤的士兵在打滚着，在叫嚷着，但却是没有人会在这个时候顾及到这些垂死者，因为中国人的炮击还在继续，一些车辆被炮弹击中后，伴随着骤然炸响的爆炸声，那些薄皮的卡车、机动车辆几乎是直接被炸成一团火球，纷飞的车体残骸碎片在燃烧火光中，散落飞溅，甚至将那些奔逃的士兵扫翻在地。
浓烟伴随着烈火让整条公路几乎就成了一个炼狱，炮火降临，惊惶不安的士兵们到处躲避着，他们不得不挣扎在这股灼热之间，许多人跑着跑着就被炮弹皮给撂翻，到处都是死去的人和还在挣扎的伤者，烈火在四处蔓延，炙热的空气让人呼吸变得沉重，高温、烈火，一股股涌动的热浪，红与黑相缠绕着的火球不断的翻滚着而起，空气变得滚烫，呛入肺部，一阵阵的灼人，热浪一阵接着一阵的翻滚着。一股股的烟柱垂于天地之间。
炮击的时间，并不是很长，整轮炮火轰击只维持了短短的三分钟而已，但是无论是拉赫曼上校，又或者是别的印度士兵，或者说对于每一个经历过这场钢与铁、烟与火的洗礼之后的人来说，这短短的三分钟却是那样的漫长，虽然之前的战斗中，他们早就已经被炮火轰击了一次又一次，但这一次，三分钟的炮火袭击，却是让他们终身难忘，这三分钟要比三十年，哦，不，应该是一辈子都还要漫长。那冲天的烈火、翻滚着的热浪、那四溅的钢铁，还有那喷洒的鲜血、惨白的碎肢，被炸得残缺不全的尸首。整个机动兵团遭到了几乎是毁灭性的打击，这样的惨重损失让拉赫曼上校几乎难以接受。
“询问莫汉少校，究竟怎么回事。”愤怒的拉赫曼上校爬起身来的第一念头就是追究责任。他要搞清楚究竟发生了什么，是中国人的反击，还是炮火的随意轰击，可这有可能是炮火的随意轰击吗？
就在拉赫曼上校愤怒的同时，此时的莫汉少校却是在逼迫着那些锡克士兵继续进攻，尽管中国人引爆了防线内的*，使得那些倒霉的步兵死了很多，但是莫汉少校却是从来不顾及这些，他也不去管那些锡克士兵们愤怒的目光。
印度共有大大小小几十个民族。印度斯坦族是印度的主体民族，约占全国人口的46％，其它的民族有泰卢固族、孟加拉族、马拉地族等，人口各约占总人口的9％的比例，而这个多民族的国家中，宗教信仰更是色彩斑斓，世界各大宗教在印度几乎都有信徒，但第一大宗教是印度教，信徒人数占了全国总人口的83％。此外，*占了11％，基督徒占了3％，锡克教徒占2％的比例，而在在印度的教派矛盾中，印度教是矛盾的焦点所在。在印度，印度教是占优势地位的宗教。自从印巴分治后，印度的宗教与民族矛盾，又集中表现在印度教与*教、锡克教之间的矛盾上。金庙事件，更是使得印度教与锡克教之间的的冲突越演越烈，流血事件不断。虽然此后印度政府通过强硬手段打压锡克教的独立行动，但是两派之间的症结并没有解开。所以莫汉少校根本没有意识到自己所做的这一切会是带来什么样的结果。他只是站在自己是印度教徒的角色上去理所当然的、不去理会别人的心态，而自我的想问题。
在英国统治印度期间，当地王公是信仰印度教的。锡克教教徒由于不被重视，于是接受英国人聘用，是驻守印度英国军队的主要力量，锡克军人曾经作为英军派驻世界各地（在二十世纪上半叶，上海英国租界的巡捕也主要是锡克教徒。因为他们用统一的红布包头，所以被上海人称为红头阿三），故有人认为他们是叛逆了印度。这种历史渊源更是让印度教徒和锡克士兵之间的矛盾存在不可调和的裂痕了。
此时，面对边境地区的局势，这些锡克士兵其实并不愿意在这里徒劳的浪费生命，他们更想去保卫自己的圣地-阿姆利则。
阿姆利则，不仅仅是位于印度西北旁遮普邦的一座重要城市，这个在印度语中意为“花蜜池塘”的城市，不仅是印度边境的要塞，也是锡克教的圣城。然而这座圣地却是太是过于靠近巴基斯坦边境，甚至距离巴基斯坦拉合尔只有32英里，由于据说这里曾是锡克教第一代祖师那纳克修行之地，故而1577年第四代祖师拉姆-达斯建造了金庙后，整个城市，就成了为锡克教的圣城了，锡克教徒每年印历4月在此举行庆祝丰收的拜喀节，几十万朝圣者聚集在圣湖边，唱歌、开诗会、赛马及举行各种游戏活动，时间长达三天。现在，面对巴基斯坦军队和中国军队的进攻，那些锡克士兵都希望自己能够去保卫那座圣地，而不是在这里充当炮灰。
此时的莫汉少校根本不会去理会这些，他只是高傲的命令那些锡克士兵继续去冲锋，他才不会管那些锡克士兵们的死活。他也没有兴趣去关心那些锡克教徒的生命，他只会去漠视。
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“指挥官，我们需要增援。”来自一线的呼叫接连不断，然而莫汉少校却是根本不去理会，从爆炸发生的第一刻起，这个第3装甲骑兵中队的指挥官便是趴在地上躲避了。
烟尘硝烟渐渐地被微风扯散，望远镜内，原先中国人的防御线现在已经是狼藉一片了，所有的防御掩体都被炸得面目全非。阵地上惨不忍睹，横七竖八的尸体残缺不全，一些垂死的士兵还在*着、蠕动着，几辆装甲车车的残骸还在剧烈的燃烧着，跳车逃生的那些战车兵的尸体横卧着，炸得血肉模糊的伤员在痛苦的惨叫着，此起彼伏的哀嚎声从远处传来，让人毛骨悚然。
一阵刺耳的尖啸声从远处而来，有人看到一片白色的羽烟从远处而来，划掠过天空中，如同抛物线一样的落下，行驶中的车队嘎然而止，在军官们的吼声中，士兵们乱糟糟的跳下车来，四下寻找着隐蔽。正在指挥部队开进的拉赫曼上校几乎是被随从们架下了车，炮击，中国人的炮击，几乎所有的印度士兵们都已经熟悉了这种炮火袭击了。从战斗刚开始的时候，机动兵团就频频遭到中国人的猛烈炮火袭击，他们已经是再熟悉不过了。
慌乱着的军官们也顾不得身份了，和那些士兵一样，纷纷跳下车来，在路边寻找隐蔽，而那些士兵们的情况更糟糕，一些惊惶失措的人则干脆就地趴下，只要能够躲开那些四溅飞舞的弹片就足够了。这种被炮击的感觉很糟糕。看着那些炮弹在满是硝烟的天空中由远而近，听着那些凄厉的尖啸，所有人的心底都是惶惶的，所有人都在祈求自己能够从这次炮击中活下来，因为在过去的战斗中，太多的人死于炮火的轰击了。
弹头在空中骤然爆裂，化作无数高速射出的钢铁破片，四下纷舞着，如同暴风骤雨样的横扫了战场，中国人的空爆弹，他们总是喜欢用可怕的弹药来轰击倒霉的印度士兵。随着一声声的爆炸，整个战场顿时一片熊熊燃烧着的火海，浓烟在气浪中膨胀而开，将那些还在奔逃着的士兵吞没在其中，从第一轮爆炸开始，此起彼伏的爆炸声便是开始不断传来，声声的爆炸，火光中一朵接着一朵的烟云腾放而开，充斥着的呛人的硝烟味让拉赫曼上校几乎难以呼吸。
趴在地上狼狈不堪的拉赫曼上校几乎是目瞪口呆的看着眼前的一切，公路上的军车车队在这番急促的炮火袭击中，已经被炸成了一条蜿蜒的火龙，一辆接着一辆的车辆接连不断的发生着爆炸，那巨大的爆炸一声接着一声，撕心裂肺般的爆炸让拉赫曼上校的心疼得不能自己，轰然炸开的火光中，那爆炸的气浪将一辆辆车辆残骸掀翻出去，而后重重的摔下，许多车辆几乎是在腾云驾雾样的而起，然后落下，直至最后成为一堆烧得焦黑的四散废骸。
那痛苦的*声、瘮人的哀嚎声掺和在剧烈爆炸的轰响中，一阵阵的传来，让人阵阵毛骨悚然，拉赫曼上校不由得打了个寒颤，那些受伤的士兵在打滚着，在叫嚷着，但却是没有人会在这个时候顾及到这些垂死者，因为中国人的炮击还在继续，一些车辆被炮弹击中后，伴随着骤然炸响的爆炸声，那些薄皮的卡车、机动车辆几乎是直接被炸成一团火球，纷飞的车体残骸碎片在燃烧火光中，散落飞溅，甚至将那些奔逃的士兵扫翻在地。
浓烟伴随着烈火让整条公路几乎就成了一个炼狱，炮火降临，惊惶不安的士兵们到处躲避着，他们不得不挣扎在这股灼热之间，许多人跑着跑着就被炮弹皮给撂翻，到处都是死去的人和还在挣扎的伤者，烈火在四处蔓延，炙热的空气让人呼吸变得沉重，高温、烈火，一股股涌动的热浪，红与黑相缠绕着的火球不断的翻滚着而起，空气变得滚烫，呛入肺部，一阵阵的灼人，热浪一阵接着一阵的翻滚着。一股股的烟柱垂于天地之间。
炮击的时间，并不是很长，整轮炮火轰击只维持了短短的三分钟而已，但是无论是拉赫曼上校，又或者是别的印度士兵，或者说对于每一个经历过这场钢与铁、烟与火的洗礼之后的人来说，这短短的三分钟却是那样的漫长，虽然之前的战斗中，他们早就已经被炮火轰击了一次又一次，但这一次，三分钟的炮火袭击，却是让他们终身难忘，这三分钟要比三十年，哦，不，应该是一辈子都还要漫长。那冲天的烈火、翻滚着的热浪、那四溅的钢铁，还有那喷洒的鲜血、惨白的碎肢，被炸得残缺不全的尸首。整个机动兵团遭到了几乎是毁灭性的打击，这样的惨重损失让拉赫曼上校几乎难以接受。
“询问莫汉少校，究竟怎么回事。”愤怒的拉赫曼上校爬起身来的第一念头就是追究责任。他要搞清楚究竟发生了什么，是中国人的反击，还是炮火的随意轰击，可这有可能是炮火的随意轰击吗？
就在拉赫曼上校愤怒的同时，此时的莫汉少校却是在逼迫着那些锡克士兵继续进攻，尽管中国人引爆了防线内的*，使得那些倒霉的步兵死了很多，但是莫汉少校却是从来不顾及这些，他也不去管那些锡克士兵们愤怒的目光。
印度共有大大小小几十个民族。印度斯坦族是印度的主体民族，约占全国人口的46％，其它的民族有泰卢固族、孟加拉族、马拉地族等，人口各约占总人口的9％的比例，而这个多民族的国家中，宗教信仰更是色彩斑斓，世界各大宗教在印度几乎都有信徒，但第一大宗教是印度教，信徒人数占了全国总人口的83％。此外，*占了11％，基督徒占了3％，锡克教徒占2％的比例，而在在印度的教派矛盾中，印度教是矛盾的焦点所在。在印度，印度教是占优势地位的宗教。自从印巴分治后，印度的宗教与民族矛盾，又集中表现在印度教与*教、锡克教之间的矛盾上。金庙事件，更是使得印度教与锡克教之间的的冲突越演越烈，流血事件不断。虽然此后印度政府通过强硬手段打压锡克教的独立行动，但是两派之间的症结并没有解开。所以莫汉少校根本没有意识到自己所做的这一切会是带来什么样的结果。他只是站在自己是印度教徒的角色上去理所当然的、不去理会别人的心态，而自我的想问题。
在英国统治印度期间，当地王公是信仰印度教的。锡克教教徒由于不被重视，于是接受英国人聘用，是驻守印度英国军队的主要力量，锡克军人曾经作为英军派驻世界各地（在二十世纪上半叶，上海英国租界的巡捕也主要是锡克教徒。因为他们用统一的红布包头，所以被上海人称为红头阿三），故有人认为他们是叛逆了印度。这种历史渊源更是让印度教徒和锡克士兵之间的矛盾存在不可调和的裂痕了。
此时，面对边境地区的局势，这些锡克士兵其实并不愿意在这里徒劳的浪费生命，他们更想去保卫自己的圣地-阿姆利则。
阿姆利则，不仅仅是位于印度西北旁遮普邦的一座重要城市，这个在印度语中意为“花蜜池塘”的城市，不仅是印度边境的要塞，也是锡克教的圣城。然而这座圣地却是太是过于靠近巴基斯坦边境，甚至距离巴基斯坦拉合尔只有32英里，由于据说这里曾是锡克教第一代祖师那纳克修行之地，故而1577年第四代祖师拉姆-达斯建造了金庙后，整个城市，就成了为锡克教的圣城了，锡克教徒每年印历4月在此举行庆祝丰收的拜喀节，几十万朝圣者聚集在圣湖边，唱歌、开诗会、赛马及举行各种游戏活动，时间长达三天。现在，面对巴基斯坦军队和中国军队的进攻，那些锡克士兵都希望自己能够去保卫那座圣地，而不是在这里充当炮灰。
此时的莫汉少校根本不会去理会这些，他只是高傲的命令那些锡克士兵继续去冲锋，他才不会管那些锡克士兵们的死活。他也没有兴趣去关心那些锡克教徒的生命，他只会去漠视。
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