第二百二十章节_1153
北方的旁遮普邦发生动乱的消息传来时，塞普鲁克丝毫没有惊讶，酒店套房里的他看着电视屏幕上的那画面，心里一片黯然，如今前路未明，塞普鲁克的心里如同压抑着一块巨大的石头。
安达曼-尼科巴战略防御司令部如今面临的局面是重兵压城，中国人庞大的海军舰队云集在外海，随时都会对这个小小的群岛发起猛烈的进攻，自己身负着的使命，塞普鲁克很是清楚。一直以来，印度陆军的作战原则都是有明确的军事战略目标的，但是虽然是从战略上确立了军事目标，而且以下两点为原则：一是不以占领敌人的部分领土为目的，而应以快速、猛烈和无情的打击，在最短的时间歼灭敌有生作战力量，削弱敌人的作战潜力，为冲突后的政治谈判创造讨价还价的筹码。二是重点摧毁敌人的战争机器和军事目标，避免对平民造成大量损伤。这两条原则初一看，没什么不对劲，但其实仔细看看却是有一个大问题，那就是“没有防御”这一点，塞普鲁克其实也不是很清楚。
陆军虽然有明确的战争样式，可是政府认为，由于受到各种因素的限制，未来印度与周边国家爆发大规模全面战争的可能性已经大大降低，大多数情况下将是中小规模的有限常规战争或“低强度冲突”。1999年的卡吉尔冲突后，陆军司令部就认为这场冲突是“高度突出了有限战争的合理性”，即考虑到了经济性、伤亡风险、国际压力和核战争等因素。也就是说，印度军队认为在国际压力和核子武器的威慑下，全面战争的可能性不大，所以没有防御的必要。
正是因为这种认识，所以“冷启动”作战理论界定的战争样式定义为“有限战争”，也就是立足于发展小型的高度机动的战斗集团，旨在摧毁敌人的战斗力，而不再是占领其领土。同时调整陆军的使命，印度陆军在过去所有战争中的使命是“保卫领土，寸土不失”，而“冷启动”作战理论谋划的是运用“一体化作战群”对敌发动的快速闪电式的快速机动作战。在此理论下，防御合成部队也可能要参加进攻作战，这将可能导致作战时暂时失去部分领土。因此，必须从法律上重新规定印度陆军的使命，应以战争的胜负为原则，而不要计较领土一时的得失。这些调整，在现在看来，就是一个笑话了。
塞普鲁克的心里一片灰暗，他不知道高层的那些官僚们是怎么想的，但是他知道的是，如此这样下去，印度将彻底的完蛋。再也没有办法重新获得生命了。看看现在，中国人正在北方挑起一场民族冲突，那些锡克教徒和印度教徒之间的冲突正在越来越是加剧着，而这些矛盾和冲突的积累又不是一天、两天所就形成的，塞普鲁克知道，这些矛盾的存在才给与了中国人以机会。
早在独立初期，尼赫鲁总理就印度的那些少数民族的经济发展和政治权利问题提出过一些较好的解决办法，但是政府内部的意见却是不一，不少政府高官都对此持反对态度，这样的情况下，自然是任何有利于其他民族的政府方案后来不是被否定了，就是未能得到彻底落实。而对于那些少数民族，印度教徒们采取的是同化政策，也就是主张让少数民族了解“文明社会”的生活方式，让他们同一切旧的“决裂”，到了1960年代，一些人企图用快速的社会和经济开发完成对少数民族的全部同化。再后来，印度教徒又用提高少数民族的福利办法来迫使少数民族与其他民族结合在一起，甚至主张用印度教取代少数民族的原始信仰，以达到文化的一体化。
于是在这种思想指导下，一些有关少数民族的保护性法律条款难以落实，其他教徒和少数族裔被压迫，甚至大量的印度教徒闯入少数民族地区，宣传自己的文明和宗教，修寺庙，办学校，迫使少数民族放弃和改变自己的生活方式。印度教徒更是这样做的。这样做的结果，冲击了少数民族的风俗习惯和传统的民间文化，他们产生了悲观、失望情绪，使一些少数民族“印度教化”，不少人皈依印度教，以便提高自己的社会地位。例如皮尔人和桑塔尔人就是这样。但实际情况是，他们在印度教社会中，地位仍然很低，如同不可接触的种姓一样，甚至连最低级种姓的清道夫都看不起他们。这样一来，他们的社会地位更低了，经济状况更差了。印度教化影响的结果，童婚也大量出现了，嫁妆陋习也随着蔓延开来。这样矛盾的积累不是一两天所能够形成的，正是因为之前那些政府官员的愚蠢，才使得现在这个宗教冲突发生的时候，新德里举手无措。
需要不需要调遣陆军部队前去镇压，这是新德里的政府高层们一直在争论的话题。如果去镇压，那么是否能够抽调出足够的军队前去？谁来阻挡克什米尔一线过来的中国军队，还有阿姆利则以西一线的巴基斯坦军队？镇压这些叛乱需要多少军队？更糟糕的是，那些旁遮普联队和锡克联队现在也参与了叛乱。作为印度陆军中最具有战斗力的部队，现在也参与了叛乱，新德里怎么可能不去思考怎么样镇压的问题。印度是一个多民族的国家，各类少数民族有250多个。为了对部队进行有效的管理，兼顾民族、宗教特点，印军实行联队制度。印军步兵营以下按民族、宗教进行编队，共有27个联队。各联队都保持了其自身的特点和传统。而主要的联队就是旁遮普联队和锡克联队。而让印度政府最感到恶心的就是，居然精锐的第1特种伞兵营也参加了叛乱。
印度特种部队分为4支部队，总兵力约2万人。与美军不同，印军未设统一的特种部队司令部，四支特种部队分别隶属于不同的军种和政府部门。其中海军陆战队特种部队隶属海军，印度国家安全卫队，也就是大名鼎鼎的黑猫特种部队是印度内阁秘书处根据1985年国家安全法组建的反恐怖部队，司令部设在新德里中央政府办公区内。而陆军的特种部队就是伞兵，第50独立伞兵旅是印度的第一个伞兵单位，组建于1945年。1965年印巴战争期间，又组建了第51伞兵旅，目前这两个旅现在都是在尼科巴安达曼群岛。唯一能够使用的就是那些曾经在马来亚作战覆灭了的的伞兵部队。
印度军队的伞兵首次空降作战是在1945年的仰光战役中，印度独立后，散布在旁遮普、马拉地等各邦的伞兵训练单位均接受了整编，在1952年组建了新的伞兵团。如果仅仅从建制情况来看，伞兵团下属兵力实际已经远远超过了一个正常的团的建制，团直属的伞兵营包括第3伞兵营、第4伞兵营、第5伞兵营、第6伞兵营和第7伞兵营；他们还在行政上管理着作为特种部队存在的第1特种伞兵营、第9特种伞兵营、第10特种伞兵营和第21特种伞兵营。但第1特种伞兵营的前身则是原第1旁遮普营、而第2特种伞兵营则是由原第3马拉地营改编的。此时，当旁遮普的起义发生后，作为陆军精锐的第1特种伞兵营立即就响应了。
由于印度军队的联队按民族宗教种姓或地区编组，联队，辖营，每营编制约800人，联队基本上分为单民族联队、多民族混编联队、全民族联队，即不分民族宗教种姓或地区进行混合编组，所以基本上联队的主要组成就是那些被歧视的少数民族。而更糟糕的是，伞兵部队一般为全民族联队，虽然士兵身体素至和文化程度较高，作战能力较强，善于在夜间和气侯恶劣的条件下作战，十分注重山地作战，但偏偏是印度人最忌讳的民族兵。
这些民族部队要么不发难，一旦发难，则是能够直接刺痛了印度政府的神经，譬如当第1特种伞兵营几乎全营上下拖枪跑路的时候，陆军高层根本就没有办法去调集兵力堵截这些叛军。“一个独立的旁遮普”这是中国人给与这些叛军和锡克教上层的许诺，而中国人在给与这些叛变者以许诺的同时，却是并没有停下自己的脚步，对于中国来说，一个混乱的、分裂的、被掌控的印度是自己所需要的，但更想要的东西其实不仅仅是一个根本形成不了威胁的对手，还有……
现在的动乱更像是有人在操控着，这让印度政府显得很是头疼，因为情报系统根本无法判断究竟是谁在操控这一切。
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安达曼-尼科巴战略防御司令部如今面临的局面是重兵压城，中国人庞大的海军舰队云集在外海，随时都会对这个小小的群岛发起猛烈的进攻，自己身负着的使命，塞普鲁克很是清楚。一直以来，印度陆军的作战原则都是有明确的军事战略目标的，但是虽然是从战略上确立了军事目标，而且以下两点为原则：一是不以占领敌人的部分领土为目的，而应以快速、猛烈和无情的打击，在最短的时间歼灭敌有生作战力量，削弱敌人的作战潜力，为冲突后的政治谈判创造讨价还价的筹码。二是重点摧毁敌人的战争机器和军事目标，避免对平民造成大量损伤。这两条原则初一看，没什么不对劲，但其实仔细看看却是有一个大问题，那就是“没有防御”这一点，塞普鲁克其实也不是很清楚。
陆军虽然有明确的战争样式，可是政府认为，由于受到各种因素的限制，未来印度与周边国家爆发大规模全面战争的可能性已经大大降低，大多数情况下将是中小规模的有限常规战争或“低强度冲突”。1999年的卡吉尔冲突后，陆军司令部就认为这场冲突是“高度突出了有限战争的合理性”，即考虑到了经济性、伤亡风险、国际压力和核战争等因素。也就是说，印度军队认为在国际压力和核子武器的威慑下，全面战争的可能性不大，所以没有防御的必要。
正是因为这种认识，所以“冷启动”作战理论界定的战争样式定义为“有限战争”，也就是立足于发展小型的高度机动的战斗集团，旨在摧毁敌人的战斗力，而不再是占领其领土。同时调整陆军的使命，印度陆军在过去所有战争中的使命是“保卫领土，寸土不失”，而“冷启动”作战理论谋划的是运用“一体化作战群”对敌发动的快速闪电式的快速机动作战。在此理论下，防御合成部队也可能要参加进攻作战，这将可能导致作战时暂时失去部分领土。因此，必须从法律上重新规定印度陆军的使命，应以战争的胜负为原则，而不要计较领土一时的得失。这些调整，在现在看来，就是一个笑话了。
塞普鲁克的心里一片灰暗，他不知道高层的那些官僚们是怎么想的，但是他知道的是，如此这样下去，印度将彻底的完蛋。再也没有办法重新获得生命了。看看现在，中国人正在北方挑起一场民族冲突，那些锡克教徒和印度教徒之间的冲突正在越来越是加剧着，而这些矛盾和冲突的积累又不是一天、两天所就形成的，塞普鲁克知道，这些矛盾的存在才给与了中国人以机会。
早在独立初期，尼赫鲁总理就印度的那些少数民族的经济发展和政治权利问题提出过一些较好的解决办法，但是政府内部的意见却是不一，不少政府高官都对此持反对态度，这样的情况下，自然是任何有利于其他民族的政府方案后来不是被否定了，就是未能得到彻底落实。而对于那些少数民族，印度教徒们采取的是同化政策，也就是主张让少数民族了解“文明社会”的生活方式，让他们同一切旧的“决裂”，到了1960年代，一些人企图用快速的社会和经济开发完成对少数民族的全部同化。再后来，印度教徒又用提高少数民族的福利办法来迫使少数民族与其他民族结合在一起，甚至主张用印度教取代少数民族的原始信仰，以达到文化的一体化。
于是在这种思想指导下，一些有关少数民族的保护性法律条款难以落实，其他教徒和少数族裔被压迫，甚至大量的印度教徒闯入少数民族地区，宣传自己的文明和宗教，修寺庙，办学校，迫使少数民族放弃和改变自己的生活方式。印度教徒更是这样做的。这样做的结果，冲击了少数民族的风俗习惯和传统的民间文化，他们产生了悲观、失望情绪，使一些少数民族“印度教化”，不少人皈依印度教，以便提高自己的社会地位。例如皮尔人和桑塔尔人就是这样。但实际情况是，他们在印度教社会中，地位仍然很低，如同不可接触的种姓一样，甚至连最低级种姓的清道夫都看不起他们。这样一来，他们的社会地位更低了，经济状况更差了。印度教化影响的结果，童婚也大量出现了，嫁妆陋习也随着蔓延开来。这样矛盾的积累不是一两天所能够形成的，正是因为之前那些政府官员的愚蠢，才使得现在这个宗教冲突发生的时候，新德里举手无措。
需要不需要调遣陆军部队前去镇压，这是新德里的政府高层们一直在争论的话题。如果去镇压，那么是否能够抽调出足够的军队前去？谁来阻挡克什米尔一线过来的中国军队，还有阿姆利则以西一线的巴基斯坦军队？镇压这些叛乱需要多少军队？更糟糕的是，那些旁遮普联队和锡克联队现在也参与了叛乱。作为印度陆军中最具有战斗力的部队，现在也参与了叛乱，新德里怎么可能不去思考怎么样镇压的问题。印度是一个多民族的国家，各类少数民族有250多个。为了对部队进行有效的管理，兼顾民族、宗教特点，印军实行联队制度。印军步兵营以下按民族、宗教进行编队，共有27个联队。各联队都保持了其自身的特点和传统。而主要的联队就是旁遮普联队和锡克联队。而让印度政府最感到恶心的就是，居然精锐的第1特种伞兵营也参加了叛乱。
印度特种部队分为4支部队，总兵力约2万人。与美军不同，印军未设统一的特种部队司令部，四支特种部队分别隶属于不同的军种和政府部门。其中海军陆战队特种部队隶属海军，印度国家安全卫队，也就是大名鼎鼎的黑猫特种部队是印度内阁秘书处根据1985年国家安全法组建的反恐怖部队，司令部设在新德里中央政府办公区内。而陆军的特种部队就是伞兵，第50独立伞兵旅是印度的第一个伞兵单位，组建于1945年。1965年印巴战争期间，又组建了第51伞兵旅，目前这两个旅现在都是在尼科巴安达曼群岛。唯一能够使用的就是那些曾经在马来亚作战覆灭了的的伞兵部队。
印度军队的伞兵首次空降作战是在1945年的仰光战役中，印度独立后，散布在旁遮普、马拉地等各邦的伞兵训练单位均接受了整编，在1952年组建了新的伞兵团。如果仅仅从建制情况来看，伞兵团下属兵力实际已经远远超过了一个正常的团的建制，团直属的伞兵营包括第3伞兵营、第4伞兵营、第5伞兵营、第6伞兵营和第7伞兵营；他们还在行政上管理着作为特种部队存在的第1特种伞兵营、第9特种伞兵营、第10特种伞兵营和第21特种伞兵营。但第1特种伞兵营的前身则是原第1旁遮普营、而第2特种伞兵营则是由原第3马拉地营改编的。此时，当旁遮普的起义发生后，作为陆军精锐的第1特种伞兵营立即就响应了。
由于印度军队的联队按民族宗教种姓或地区编组，联队，辖营，每营编制约800人，联队基本上分为单民族联队、多民族混编联队、全民族联队，即不分民族宗教种姓或地区进行混合编组，所以基本上联队的主要组成就是那些被歧视的少数民族。而更糟糕的是，伞兵部队一般为全民族联队，虽然士兵身体素至和文化程度较高，作战能力较强，善于在夜间和气侯恶劣的条件下作战，十分注重山地作战，但偏偏是印度人最忌讳的民族兵。
这些民族部队要么不发难，一旦发难，则是能够直接刺痛了印度政府的神经，譬如当第1特种伞兵营几乎全营上下拖枪跑路的时候，陆军高层根本就没有办法去调集兵力堵截这些叛军。“一个独立的旁遮普”这是中国人给与这些叛军和锡克教上层的许诺，而中国人在给与这些叛变者以许诺的同时，却是并没有停下自己的脚步，对于中国来说，一个混乱的、分裂的、被掌控的印度是自己所需要的，但更想要的东西其实不仅仅是一个根本形成不了威胁的对手，还有……
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