第180部分
那维正终于看清楚场景变成了一片茂密的丛林，丛林中泥泞的地面上横七竖八躺着十来具满是血污的尸体。
大部分尸体都戴着斗笠，穿着蓑衣，手中紧握着雕花朴刀，少部分尸体则穿着粗布麻衣，手握嵍捕所用的下凤枪。
这是什么地方？发生了什么？那维正四下看着，这是唐千林什么时候的回忆？他人又在什么地方？
再抬眼，那维正看到被雨雾笼罩的树林之中又走出七名身穿蓑衣，头戴斗笠，手持朴刀、长剑的男子。
七名男子的目光紧锁正前方那棵树下，杵着一支下凤枪，已是浑身伤痕的年轻嵍捕。
这不是唐千林。那维正注视着那名紧握下凤枪的男子，先前的那场厮杀已经让他手中的铁枪饱饮了敌人的鲜血，同样也使他伤痕累累。
那维正换了个角度之后，发现树后还有另外一名年轻嵍捕，他也手持下凤枪，捂着肩头的伤口，侧目看着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手，不时抬手抹去眼前被雨水模糊的双眼。
前方背靠大树的嵍捕沉声道：“展白，你快带着那孩子走，我来挡住他们，没想到他们还有援兵。”
孩子？那维正绕到树后，发现后方还有个面无表情的抱着腿的孩子，从那孩子的眉宇之间，他依稀可以辨别出，那应该是儿时的唐千林。
那么这两个嵍捕又是谁呢？
被唤作展白的男子不屑道：“十道，他们有七个，我们只有两人，就凭你是挡不住他们的。”
名为十道的男子支撑着身体站起来：“唐展白！再不走就来不及了！”
十道？那维正看着那男子，猛然间想起来了，这人莫不是闻名关内异道的那个嵍捕夏侯十道？
但这个唐展白是谁？闻所未闻。
唐展白杵着长枪起身：“十道兄，我们从关外带这孩子离开的时候，就发过誓，有难同当。”
关外带这孩子离开？唐千林是从关外被嵍捕带走的？那维正的目光再次落在儿时的唐千林身上。
这到底是怎么回事？
夏侯十道和唐展白互相依靠着站在一起，紧盯着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手。
为首的杀手持刀上前，用刀指向两人：“留下这孩子，你们俩可以活。”
唐展白道：“我真有点佩服你们，从关外追到关内，又从中原追到西南，都追到山里了，还不肯罢休？”
为首者将手中刀一横，随即刀尖指向地面：“留下亚达！你们可以活！”
亚达？那维正猛然间明白了什么，他凝视着在树后的唐千林，原来这小子的身份并不是嵍捕那么简单！
夏侯十道摇头：“不可能！”
为首者狠狠道：“那你们就死定了！”
说着，为首者持刀踏着泥泞冲上，其余杀手也从两侧攻向夏侯十道和唐展白。
夏侯十道和唐展白虽然身负重伤，但依然凭借着上乘的功夫占据上风。
刀光剑影，百招之后，泥地之中还能站着的只剩下四个人，两名杀手和两名嵍捕。
唐展白的腹部又中了一刀，他低头看着满手的鲜血，眼前也变得模糊起来。
唐展白终于失血过多倒下，倒下的瞬间夏侯十道一把将其拽住：“快带那孩子走！”
唐展白微微摇头：“十道兄，我走不了啦，我挡住他们，你快带孩子走。”
说着，唐展白抬手瞄准其中一名杀手，将藏凤刃发射了出去。
那名杀手侧身举刀挡开藏凤刃，身形一变，持刀迎面冲去，手中的朴刀由劈变刺，径直刺进了唐展白的腹部。
“展白！”几乎已经无法动弹的夏侯十道眼睁睁看着唐展白抓着刀刃彻底倒下。
为首的杀手道：“这是你们自找的。”
说着，他走到夏侯十道跟前，高高举起手中的朴刀，作势就要朝着夏侯十道头上劈去。
就在此时，刚准备从唐展白腹部拔出朴刀的另外一名杀手却浑身一震，再猛地低头，看着由背部刺穿到腹部的刀剑。
他们还有人隐藏在暗处吗？那名杀手正要转身去看，身后那人却奋力将刀拔了出来，又挥刀刺进了他的咽喉之中。
杀手死前惊讶地看到从背后暗算自己的竟然是唐千林。
第一百八十三章
萨满灵禽（上）
杀手倒向泥泞之中后，杀手头目才看清楚站在那持刀的竟然是唐千林。
杀手头目惊道：“亚达！我们不是你的敌人！”
唐千林持刀慢慢走向杀手头目，夏侯十道也惊讶地看着他。
突然间，唐千林持刀冲向杀手头目，直接刺穿了他的咽喉。
杀手头目扔掉手中的朴刀，抬手抓住唐千林手中朴刀的刀身，直接跪倒在地，用无法理解的眼神看着眼前的小男孩儿。
倒在泥泞之中的夏侯十道也用怪异的眼神看着唐千林，不明白为何他会出手，也不明白这个小男孩儿哪儿来的力气，竟然能手持那么沉重的朴刀。
杀手头目用满是鲜血的手紧紧按在唐千林的肩头，随后死死抓住。
唐千林松开刀柄，后退两步，淡然地站在那看着杀手头目倒地死去。
夏侯十道终于也支撑不住，晕了过去。
而唐千林就那么一直面无表情地站在那，直到雨过天晴，拨云见日，阳光重新挥洒向树林之中后，他这才身子一歪，直接倒地。
儿时的唐千林倒地的那一刻，身在梦境圣城中的唐千林也身子一软，倒在了雕像旁边，那维正周围的场景又从树林变回了地下圣城。
那维正走到唐千林身边，蹲下来仔细看着他的面容，喃喃道：“亚达？”
此时，现实中的天石旁，一直守护在唐千林身边的叶达，听到沉睡中的唐千林正在说着梦话，他凑近之后，听到唐千林说着的那两个字——亚达。
叶达闻言，低声道：“你好像终于想起来了……”
梦境圣城中，唐千林慢慢爬起来，坐在那回忆着先前的梦境。这种感觉太奇怪了，自己在别人构成的梦境中，利用梦境找回了自己隐藏在脑海深处的回忆，心里的感觉无法用语言来描述。
唐千林抬眼看着那维正道：“我是亚达？”
那维正注视着唐千林：“按照你先前的回忆，你的确是萨满教中失踪了几十年之久的转世亚达。”
萨满教中认为的地位最高的灵禽就是亚达、呼莎和叶达，也就是老鹰、天鹅和乌鸦。
萨满教将自然界中的兽类与驯养使用的家禽都神化了，这就是为何他们认为万物有灵的原因。在动物世界中，飞禽和其神灵也是萨满教重要的崇拜物，就以鹰举例，这种动物有着其他圣鸟灵禽无法替代的作用，因为鹰代表萨满本身的灵。
鹰在萨满教中是最神圣的存在，但除了鹰之外，天鹅，也就是白天鹅的神圣特征也十分重要。在萨满教中，是绝对不能杀死白天鹅的，应该说不仅是萨满教，在其他宗教亦或者民族文化中，也对白天鹅有一种崇拜和特殊的喜好，就拿《搜神记》来说，其中有九十多个关于白天鹅的故事。
在萨满教的传说中，大部分都有以某种动物为父，以人为母最终诞生神灵的故事。这些都表明圣鸟灵禽和人类之间的亲密关系，以此作为纽带，形成了不得随意捕杀这些鹰和天鹅等圣鸟的禁忌。
那维正道：“在萨满祭兵当中，有一支单独的部队，称为天眼，你听说过吗？”
唐千林微微点头，此事他得知不久，而且是从叶达那。
那维正又道：“天眼分别由传说中的四位灵禽转世的人带领，就是亚达、呼莎、叶达和沙舍克。”
唐千林问：“沙舍克？是喜鹊吗？”
那维正道：“对，就是喜鹊……”
唐千林知道，喜鹊在北方民族中也享有灵鸟的称号，不管是满族还是赫哲族的萨满信仰中，都有喜鹊的神话形象，此神又被称为喜神，接受民间酒和糕的供奉。传说喜神是天神降到人间专司报吉凶祸福的神，天神赐给他5000只喜鹊，供他四处打探消息，向人间报喜除忧。
喜神降生人间时就有翅生羽，口成啄形。他在人间与恶魔作战，消除瘟疫，降伏烽火，最终成为了人们尊崇的大萨满。
所以，天眼四灵之中，沙舍克的地位是最崇高的，是可以和大萨满平起平坐的，地位仅次于萨满祭司，且可以在关键时刻，代替萨满神宗做出是否可以出兵的决定。
唐千林想了想问：“那王爷，我想确定一下，萨满是不是分为文武两种？”
那维正道：“对，的确有文武之分。”
唐千林又道：“文萨满按照等级，分为萨满祭祀、大萨满、萨满和萨满弟子？而武萨满则分为萨满神宗、祭尉和祭兵三类，对吗？”
那维正点头：“没错，想不到你还知道这些。”
唐千林道：“那么天眼四灵在武萨满之中，又在哪个等级呢？”
那维正道：“按理来说，萨满教应该分为文武萨满和天眼四灵三大类，天眼四灵实际上不归于文武萨满之中，是独立的。”
唐千林仿佛明白了什么：“既然是独立的，那么天眼四灵和汉姓四大王之间是不是存在什么关联？”
那维正迟疑了下，最终回答：“没错，之所以后来赐予汉姓四大王的称呼，就是因为天眼四灵的存在，而萨满灵宫的位置就隐藏在四大王与四灵之中，具体在哪儿，其实我也不知道，我只能确定的是，圣城这里绝非萨满灵宫。”
唐千林问：“四大王和四灵之间一定有对应的关系吧？”
那维正道：“对，亚达，也就是你，对应的是我们那氏，呼莎对应的是马氏。叶达对应的是安氏，沙舍克对应的是颜氏。按理说，我们四大王手中有四张地图，要解开地图中的秘密，必须靠四灵。”
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大部分尸体都戴着斗笠，穿着蓑衣，手中紧握着雕花朴刀，少部分尸体则穿着粗布麻衣，手握嵍捕所用的下凤枪。
这是什么地方？发生了什么？那维正四下看着，这是唐千林什么时候的回忆？他人又在什么地方？
再抬眼，那维正看到被雨雾笼罩的树林之中又走出七名身穿蓑衣，头戴斗笠，手持朴刀、长剑的男子。
七名男子的目光紧锁正前方那棵树下，杵着一支下凤枪，已是浑身伤痕的年轻嵍捕。
这不是唐千林。那维正注视着那名紧握下凤枪的男子，先前的那场厮杀已经让他手中的铁枪饱饮了敌人的鲜血，同样也使他伤痕累累。
那维正换了个角度之后，发现树后还有另外一名年轻嵍捕，他也手持下凤枪，捂着肩头的伤口，侧目看着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手，不时抬手抹去眼前被雨水模糊的双眼。
前方背靠大树的嵍捕沉声道：“展白，你快带着那孩子走，我来挡住他们，没想到他们还有援兵。”
孩子？那维正绕到树后，发现后方还有个面无表情的抱着腿的孩子，从那孩子的眉宇之间，他依稀可以辨别出，那应该是儿时的唐千林。
那么这两个嵍捕又是谁呢？
被唤作展白的男子不屑道：“十道，他们有七个，我们只有两人，就凭你是挡不住他们的。”
名为十道的男子支撑着身体站起来：“唐展白！再不走就来不及了！”
十道？那维正看着那男子，猛然间想起来了，这人莫不是闻名关内异道的那个嵍捕夏侯十道？
但这个唐展白是谁？闻所未闻。
唐展白杵着长枪起身：“十道兄，我们从关外带这孩子离开的时候，就发过誓，有难同当。”
关外带这孩子离开？唐千林是从关外被嵍捕带走的？那维正的目光再次落在儿时的唐千林身上。
这到底是怎么回事？
夏侯十道和唐展白互相依靠着站在一起，紧盯着那七名逐渐围拢的蓑衣杀手。
为首的杀手持刀上前，用刀指向两人：“留下这孩子，你们俩可以活。”
唐展白道：“我真有点佩服你们，从关外追到关内，又从中原追到西南，都追到山里了，还不肯罢休？”
为首者将手中刀一横，随即刀尖指向地面：“留下亚达！你们可以活！”
亚达？那维正猛然间明白了什么，他凝视着在树后的唐千林，原来这小子的身份并不是嵍捕那么简单！
夏侯十道摇头：“不可能！”
为首者狠狠道：“那你们就死定了！”
说着，为首者持刀踏着泥泞冲上，其余杀手也从两侧攻向夏侯十道和唐展白。
夏侯十道和唐展白虽然身负重伤，但依然凭借着上乘的功夫占据上风。
刀光剑影，百招之后，泥地之中还能站着的只剩下四个人，两名杀手和两名嵍捕。
唐展白的腹部又中了一刀，他低头看着满手的鲜血，眼前也变得模糊起来。
唐展白终于失血过多倒下，倒下的瞬间夏侯十道一把将其拽住：“快带那孩子走！”
唐展白微微摇头：“十道兄，我走不了啦，我挡住他们，你快带孩子走。”
说着，唐展白抬手瞄准其中一名杀手，将藏凤刃发射了出去。
那名杀手侧身举刀挡开藏凤刃，身形一变，持刀迎面冲去，手中的朴刀由劈变刺，径直刺进了唐展白的腹部。
“展白！”几乎已经无法动弹的夏侯十道眼睁睁看着唐展白抓着刀刃彻底倒下。
为首的杀手道：“这是你们自找的。”
说着，他走到夏侯十道跟前，高高举起手中的朴刀，作势就要朝着夏侯十道头上劈去。
就在此时，刚准备从唐展白腹部拔出朴刀的另外一名杀手却浑身一震，再猛地低头，看着由背部刺穿到腹部的刀剑。
他们还有人隐藏在暗处吗？那名杀手正要转身去看，身后那人却奋力将刀拔了出来，又挥刀刺进了他的咽喉之中。
杀手死前惊讶地看到从背后暗算自己的竟然是唐千林。
第一百八十三章
萨满灵禽（上）
杀手倒向泥泞之中后，杀手头目才看清楚站在那持刀的竟然是唐千林。
杀手头目惊道：“亚达！我们不是你的敌人！”
唐千林持刀慢慢走向杀手头目，夏侯十道也惊讶地看着他。
突然间，唐千林持刀冲向杀手头目，直接刺穿了他的咽喉。
杀手头目扔掉手中的朴刀，抬手抓住唐千林手中朴刀的刀身，直接跪倒在地，用无法理解的眼神看着眼前的小男孩儿。
倒在泥泞之中的夏侯十道也用怪异的眼神看着唐千林，不明白为何他会出手，也不明白这个小男孩儿哪儿来的力气，竟然能手持那么沉重的朴刀。
杀手头目用满是鲜血的手紧紧按在唐千林的肩头，随后死死抓住。
唐千林松开刀柄，后退两步，淡然地站在那看着杀手头目倒地死去。
夏侯十道终于也支撑不住，晕了过去。
而唐千林就那么一直面无表情地站在那，直到雨过天晴，拨云见日，阳光重新挥洒向树林之中后，他这才身子一歪，直接倒地。
儿时的唐千林倒地的那一刻，身在梦境圣城中的唐千林也身子一软，倒在了雕像旁边，那维正周围的场景又从树林变回了地下圣城。
那维正走到唐千林身边，蹲下来仔细看着他的面容，喃喃道：“亚达？”
此时，现实中的天石旁，一直守护在唐千林身边的叶达，听到沉睡中的唐千林正在说着梦话，他凑近之后，听到唐千林说着的那两个字——亚达。
叶达闻言，低声道：“你好像终于想起来了……”
梦境圣城中，唐千林慢慢爬起来，坐在那回忆着先前的梦境。这种感觉太奇怪了，自己在别人构成的梦境中，利用梦境找回了自己隐藏在脑海深处的回忆，心里的感觉无法用语言来描述。
唐千林抬眼看着那维正道：“我是亚达？”
那维正注视着唐千林：“按照你先前的回忆，你的确是萨满教中失踪了几十年之久的转世亚达。”
萨满教中认为的地位最高的灵禽就是亚达、呼莎和叶达，也就是老鹰、天鹅和乌鸦。
萨满教将自然界中的兽类与驯养使用的家禽都神化了，这就是为何他们认为万物有灵的原因。在动物世界中，飞禽和其神灵也是萨满教重要的崇拜物，就以鹰举例，这种动物有着其他圣鸟灵禽无法替代的作用，因为鹰代表萨满本身的灵。
鹰在萨满教中是最神圣的存在，但除了鹰之外，天鹅，也就是白天鹅的神圣特征也十分重要。在萨满教中，是绝对不能杀死白天鹅的，应该说不仅是萨满教，在其他宗教亦或者民族文化中，也对白天鹅有一种崇拜和特殊的喜好，就拿《搜神记》来说，其中有九十多个关于白天鹅的故事。
在萨满教的传说中，大部分都有以某种动物为父，以人为母最终诞生神灵的故事。这些都表明圣鸟灵禽和人类之间的亲密关系，以此作为纽带，形成了不得随意捕杀这些鹰和天鹅等圣鸟的禁忌。
那维正道：“在萨满祭兵当中，有一支单独的部队，称为天眼，你听说过吗？”
唐千林微微点头，此事他得知不久，而且是从叶达那。
那维正又道：“天眼分别由传说中的四位灵禽转世的人带领，就是亚达、呼莎、叶达和沙舍克。”
唐千林问：“沙舍克？是喜鹊吗？”
那维正道：“对，就是喜鹊……”
唐千林知道，喜鹊在北方民族中也享有灵鸟的称号，不管是满族还是赫哲族的萨满信仰中，都有喜鹊的神话形象，此神又被称为喜神，接受民间酒和糕的供奉。传说喜神是天神降到人间专司报吉凶祸福的神，天神赐给他5000只喜鹊，供他四处打探消息，向人间报喜除忧。
喜神降生人间时就有翅生羽，口成啄形。他在人间与恶魔作战，消除瘟疫，降伏烽火，最终成为了人们尊崇的大萨满。
所以，天眼四灵之中，沙舍克的地位是最崇高的，是可以和大萨满平起平坐的，地位仅次于萨满祭司，且可以在关键时刻，代替萨满神宗做出是否可以出兵的决定。
唐千林想了想问：“那王爷，我想确定一下，萨满是不是分为文武两种？”
那维正道：“对，的确有文武之分。”
唐千林又道：“文萨满按照等级，分为萨满祭祀、大萨满、萨满和萨满弟子？而武萨满则分为萨满神宗、祭尉和祭兵三类，对吗？”
那维正点头：“没错，想不到你还知道这些。”
唐千林道：“那么天眼四灵在武萨满之中，又在哪个等级呢？”
那维正道：“按理来说，萨满教应该分为文武萨满和天眼四灵三大类，天眼四灵实际上不归于文武萨满之中，是独立的。”
唐千林仿佛明白了什么：“既然是独立的，那么天眼四灵和汉姓四大王之间是不是存在什么关联？”
那维正迟疑了下，最终回答：“没错，之所以后来赐予汉姓四大王的称呼，就是因为天眼四灵的存在，而萨满灵宫的位置就隐藏在四大王与四灵之中，具体在哪儿，其实我也不知道，我只能确定的是，圣城这里绝非萨满灵宫。”
唐千林问：“四大王和四灵之间一定有对应的关系吧？”
那维正道：“对，亚达，也就是你，对应的是我们那氏，呼莎对应的是马氏。叶达对应的是安氏，沙舍克对应的是颜氏。按理说，我们四大王手中有四张地图，要解开地图中的秘密，必须靠四灵。”
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