第二百零六章节 叛乱（六）
土邦的独立与完全自主，中国人所抛出的第一条，就让许多落魄的土邦君主们欣喜不已。这个条件实在是太诱人了，因为当初根据蒙巴顿方案，印度和巴基斯坦独立以后，土邦的王公只是有权决定加入印度或巴基斯坦，但君主却是会失去统治权，部分君主得以保留世袭称号。所以当时所发生的那一切，对于这些习惯了奢侈生活、为所欲为的土邦王公们来说，简直就是一场耻辱。
如今中国人开出这样的条件，自然是让一些土邦君主们感到欢心了，因为当初被剥夺了权力时，他们是心不甘情不愿的。印度和巴基斯坦分治的时候，一些地域较广、人口较多、且掌握有武装部队的土邦如海德拉巴、迈索尔、印多尔、查谟-克什米尔、特拉凡科尔、朱纳格特等土邦王公，是很心不甘的，他们不仅仅是对蒙巴顿方案将土邦置于“不幸的位置”表示失望，在这些王公们希望继续保持自己的独立地位，一再请求英国政府允许它们以自治领身份留在英联邦内，海德拉巴土邦发布公告，声称在英国丧失对土邦的最高统治权后，海德拉巴有权利保持其独立主权地位，特拉凡科尔土邦宣布在1947年8月15日英国向英属印度移交权力的时候，它将成为一个独立的主权国家，尽管它表示愿意在平等的基础上与印度其他地区合作的同时，他们还在谋求另外一条出路，也就是一种权力上的攫取或者第三线道路。
土著王公们的念头在那个时候，并没有能够被满足，印度印度国大党领袖对土邦问题非常敏感，在全印国大党委员会会议上，尼赫鲁提声明印度领域内的独立土邦对国家来说将是一种危险，不允许土邦与任何外国或任何独立政府在防务方面有任何联系，“我们将不承认在印度有任何形式的独立的土邦”，“任何外国政权承认这种独立将被视为不友好的行为”。并且告诉那些土邦王公们，他们的唯一选择是土邦单独或组成团体和省一样平等的伙伴加入印度联邦。而印度国父甘地更是宣称，印度土邦宣布独立就“等于向自由的数百万印度人民宣战”。在两位杰出领导人表态的情况下，全印国大党委员会立即通过决议，拒绝承认任何土邦有权宣布自己独立、与国内其他地区分离。
由于国大党的态度，多数土邦王公虽然很是不心甘，但是最终在蒙巴顿和印度土邦部长帕特尔、梅农等的努力下，大多数土邦还是选择了妥协，他们都与印度自治领签订了《加入协定》，并将国防、外交和交通三项权力出让给印度联邦政府，其余所有事务仍由土邦政府掌管，中央不干预。多数土邦王公妥协的时候，只有海德拉巴、克什米尔、朱纳格特、焦特普尔、博帕尔和印多尔等少数土邦还犹豫不决。这其中，特拉凡科尔、焦特普尔、博帕尔和印多尔等最后迫于印度强大的压力，最后还是加入了印度联邦。而海德拉巴土邦的王公阿里汗企图凭借自己拥有的财富使海德拉巴成为独立国家或者加入同宗同教的巴基斯坦。但在1948年9月13日，却是尼赫鲁决定采取军事行动，9月18日，印度政府军进驻森肯德拉巴德，海德拉巴正式向印度投降，纳入中央管辖之下。至于克什米尔，那就更是严重了，1946年，占领了克什米尔的英国殖民者将这一地区卖给了信奉印度教的查谟土邦大公，两地合二为一后，*人口占整个土邦的77%比例，印度教徒占20%，其余为锡克教徒和佛教徒等，从而形成了*人口居多、但土邦王公为印度教徒的局面。由于巴基斯坦在海德拉巴和朱纳加德两个土邦的争夺中失利，因而不能容忍印度在另一个有争议的克什米尔土邦继续得势，便采取了针锋相对的强硬立场，以土邦多数居民是*为由，主张通过全民公决来决定其归属。而土邦王公在1947年10月26日宣布加入印度并要求印方派军队进入。次日，印度政府将军队空运到土邦首府斯利那加，由此触发了第一次印巴战争。1948年1月20日，安理会成立印巴委员会，并通过了停火、非军事化和以公民投票来决定土邦归属的分阶段解决克什米尔问题的决议。印巴双方对此均表示接受，并于1949年1月1日实现了停火。同年7月，两国签订《卡拉奇协定》，划定停火线，印度控制了克什米尔土邦3/5的土地和3/4的人口，巴基斯坦控制了2/5的土地和1/4的人口，克什米尔从此被分割成印控区和巴控区。自此之后，“克什米尔问题”形成。
那段历史，许多王公都还记得，虽然印度中央政府支给土邦君主年金，以换取土邦并入印度联邦，但1971年，印度通过宪法修正案，取消土邦君主的年金，其称号亦被废除，王公的资产多被充公。一般所认为至此，所谓王公贵族的时代在印度就结束了是不正确的，因为许多土邦君主依然以另一种方式而存在着。如今这些继承了祖辈的“历史遗产”的王公们从来都没有放弃过他们的梦想。
也正是如此，当开始有来自东方的情报人员与他们接触的时候，这些土著王公们很轻易的便似乎选择了合作。没什么比能够让他们恢复过往荣光的事情，更能够使得他们愿意去放下身段的了。
当初的耻辱，是许多土邦王公们终身的噩梦，他们到死去的那天，都记得那份耻辱，对某些王公来说，在加入证书上签字，犹如经受一场疼痛难忍的外科手术。印度中部的一位罗阇签署加入证书时痛不欲生，后来猝然死于心脏病。多普尔邦的摩诃罗阇潸然泪下，声调凄楚地对蒙巴顿说“加入证书撕毁了我们之间的联盟，1765年以来，它将我们的祖先和你们国王的祖先联系在一起。”巴罗达邦的王公象小孩似地嘤嘤哭泣，最后颓然昏蹶在地上。
这些耻辱并没有随着他们的死去而过去，许多当年的王公在临终的时刻，依然在念念不忘着那份耻辱，正是这种怨念的存在，许多王公们才永远记得着那份耻辱。虽然他们已经是被虢夺了封号和荣誉，但是他们的心依然在自己的故土。
对于旁遮普这片土地来说，印度教徒们始终无法去主宰，这里是锡克教徒的土地，而千千万万的锡克教徒们也没有忘记他们当年的土邦王公。因为他们受够了印度教徒们的打压。狂暴残忍的印度军队是怎么样去对金庙施加以枪炮的，他们是怎么样在那里打死众多的锡克教徒们的，他们的残忍是那些锡克教徒们终生难以忘记的。虽然有一些为数不多的王公是十足的暴虐君主，他们横征暴敛，恣意搜刮王国的财富，满足个人穷奢极欲的生活，而对臣民们的生计漠然视之，但不少王公统治下的土邦，臣民们生活条件之优越远远超过英国人管辖下的印度人。这段历史，是许多印度人愿意去津津乐道的，尤其是曾经属于那些土邦的印度人的后代。
新德里的高层们，并没有意识到这个问题，他们没有意识到，稳定的地区环境是一个国家走向世界和发挥国际影响力的基础，更是维护国家主权的战略依托。几乎世界上的大国都很重视周边国家的依托作用，譬如美国成功地以加拿大、墨西哥为依托，以拉美为后院，大大强化了其全球战略地位，而俄罗斯之所以始终无法崛起，正是因为东欧的丧失而失去了安全屏障，而受到美国和北约的战略挤压。更重要的是，一个国内的团结一致和一个稳定的地区环境其实是并不矛盾的，没有一个良好的周边环境，印度很难发挥世界性大国的作用，这是印度人始终没有去明白的。特别是巴基斯坦的存在，特别是国内的各种分裂势力的存在。
但是让新德里的情报官员们更加没有想到的是，中国人有针对性的对那些土邦王公的政治工作才是最致命的。也许当年剥夺那些土邦王公们的权力和财富的时候，印度政府高层并没有注意到这个问题，有一天这些失魂落魄的土邦王公们还会卷土冲来。而那些或是在印度国内经商、从政，或者是移居海外的土邦王公后代们，更是没有想到，有天门铃会被一个东方面孔的人所摁响。他们更没有想过，失去的那一切，有一天会有人帮他们夺回来，而他们所拥有的一切都是他们曾经无数个夜晚所梦见到的。
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如今中国人开出这样的条件，自然是让一些土邦君主们感到欢心了，因为当初被剥夺了权力时，他们是心不甘情不愿的。印度和巴基斯坦分治的时候，一些地域较广、人口较多、且掌握有武装部队的土邦如海德拉巴、迈索尔、印多尔、查谟-克什米尔、特拉凡科尔、朱纳格特等土邦王公，是很心不甘的，他们不仅仅是对蒙巴顿方案将土邦置于“不幸的位置”表示失望，在这些王公们希望继续保持自己的独立地位，一再请求英国政府允许它们以自治领身份留在英联邦内，海德拉巴土邦发布公告，声称在英国丧失对土邦的最高统治权后，海德拉巴有权利保持其独立主权地位，特拉凡科尔土邦宣布在1947年8月15日英国向英属印度移交权力的时候，它将成为一个独立的主权国家，尽管它表示愿意在平等的基础上与印度其他地区合作的同时，他们还在谋求另外一条出路，也就是一种权力上的攫取或者第三线道路。
土著王公们的念头在那个时候，并没有能够被满足，印度印度国大党领袖对土邦问题非常敏感，在全印国大党委员会会议上，尼赫鲁提声明印度领域内的独立土邦对国家来说将是一种危险，不允许土邦与任何外国或任何独立政府在防务方面有任何联系，“我们将不承认在印度有任何形式的独立的土邦”，“任何外国政权承认这种独立将被视为不友好的行为”。并且告诉那些土邦王公们，他们的唯一选择是土邦单独或组成团体和省一样平等的伙伴加入印度联邦。而印度国父甘地更是宣称，印度土邦宣布独立就“等于向自由的数百万印度人民宣战”。在两位杰出领导人表态的情况下，全印国大党委员会立即通过决议，拒绝承认任何土邦有权宣布自己独立、与国内其他地区分离。
由于国大党的态度，多数土邦王公虽然很是不心甘，但是最终在蒙巴顿和印度土邦部长帕特尔、梅农等的努力下，大多数土邦还是选择了妥协，他们都与印度自治领签订了《加入协定》，并将国防、外交和交通三项权力出让给印度联邦政府，其余所有事务仍由土邦政府掌管，中央不干预。多数土邦王公妥协的时候，只有海德拉巴、克什米尔、朱纳格特、焦特普尔、博帕尔和印多尔等少数土邦还犹豫不决。这其中，特拉凡科尔、焦特普尔、博帕尔和印多尔等最后迫于印度强大的压力，最后还是加入了印度联邦。而海德拉巴土邦的王公阿里汗企图凭借自己拥有的财富使海德拉巴成为独立国家或者加入同宗同教的巴基斯坦。但在1948年9月13日，却是尼赫鲁决定采取军事行动，9月18日，印度政府军进驻森肯德拉巴德，海德拉巴正式向印度投降，纳入中央管辖之下。至于克什米尔，那就更是严重了，1946年，占领了克什米尔的英国殖民者将这一地区卖给了信奉印度教的查谟土邦大公，两地合二为一后，*人口占整个土邦的77%比例，印度教徒占20%，其余为锡克教徒和佛教徒等，从而形成了*人口居多、但土邦王公为印度教徒的局面。由于巴基斯坦在海德拉巴和朱纳加德两个土邦的争夺中失利，因而不能容忍印度在另一个有争议的克什米尔土邦继续得势，便采取了针锋相对的强硬立场，以土邦多数居民是*为由，主张通过全民公决来决定其归属。而土邦王公在1947年10月26日宣布加入印度并要求印方派军队进入。次日，印度政府将军队空运到土邦首府斯利那加，由此触发了第一次印巴战争。1948年1月20日，安理会成立印巴委员会，并通过了停火、非军事化和以公民投票来决定土邦归属的分阶段解决克什米尔问题的决议。印巴双方对此均表示接受，并于1949年1月1日实现了停火。同年7月，两国签订《卡拉奇协定》，划定停火线，印度控制了克什米尔土邦3/5的土地和3/4的人口，巴基斯坦控制了2/5的土地和1/4的人口，克什米尔从此被分割成印控区和巴控区。自此之后，“克什米尔问题”形成。
那段历史，许多王公都还记得，虽然印度中央政府支给土邦君主年金，以换取土邦并入印度联邦，但1971年，印度通过宪法修正案，取消土邦君主的年金，其称号亦被废除，王公的资产多被充公。一般所认为至此，所谓王公贵族的时代在印度就结束了是不正确的，因为许多土邦君主依然以另一种方式而存在着。如今这些继承了祖辈的“历史遗产”的王公们从来都没有放弃过他们的梦想。
也正是如此，当开始有来自东方的情报人员与他们接触的时候，这些土著王公们很轻易的便似乎选择了合作。没什么比能够让他们恢复过往荣光的事情，更能够使得他们愿意去放下身段的了。
当初的耻辱，是许多土邦王公们终身的噩梦，他们到死去的那天，都记得那份耻辱，对某些王公来说，在加入证书上签字，犹如经受一场疼痛难忍的外科手术。印度中部的一位罗阇签署加入证书时痛不欲生，后来猝然死于心脏病。多普尔邦的摩诃罗阇潸然泪下，声调凄楚地对蒙巴顿说“加入证书撕毁了我们之间的联盟，1765年以来，它将我们的祖先和你们国王的祖先联系在一起。”巴罗达邦的王公象小孩似地嘤嘤哭泣，最后颓然昏蹶在地上。
这些耻辱并没有随着他们的死去而过去，许多当年的王公在临终的时刻，依然在念念不忘着那份耻辱，正是这种怨念的存在，许多王公们才永远记得着那份耻辱。虽然他们已经是被虢夺了封号和荣誉，但是他们的心依然在自己的故土。
对于旁遮普这片土地来说，印度教徒们始终无法去主宰，这里是锡克教徒的土地，而千千万万的锡克教徒们也没有忘记他们当年的土邦王公。因为他们受够了印度教徒们的打压。狂暴残忍的印度军队是怎么样去对金庙施加以枪炮的，他们是怎么样在那里打死众多的锡克教徒们的，他们的残忍是那些锡克教徒们终生难以忘记的。虽然有一些为数不多的王公是十足的暴虐君主，他们横征暴敛，恣意搜刮王国的财富，满足个人穷奢极欲的生活，而对臣民们的生计漠然视之，但不少王公统治下的土邦，臣民们生活条件之优越远远超过英国人管辖下的印度人。这段历史，是许多印度人愿意去津津乐道的，尤其是曾经属于那些土邦的印度人的后代。
新德里的高层们，并没有意识到这个问题，他们没有意识到，稳定的地区环境是一个国家走向世界和发挥国际影响力的基础，更是维护国家主权的战略依托。几乎世界上的大国都很重视周边国家的依托作用，譬如美国成功地以加拿大、墨西哥为依托，以拉美为后院，大大强化了其全球战略地位，而俄罗斯之所以始终无法崛起，正是因为东欧的丧失而失去了安全屏障，而受到美国和北约的战略挤压。更重要的是，一个国内的团结一致和一个稳定的地区环境其实是并不矛盾的，没有一个良好的周边环境，印度很难发挥世界性大国的作用，这是印度人始终没有去明白的。特别是巴基斯坦的存在，特别是国内的各种分裂势力的存在。
但是让新德里的情报官员们更加没有想到的是，中国人有针对性的对那些土邦王公的政治工作才是最致命的。也许当年剥夺那些土邦王公们的权力和财富的时候，印度政府高层并没有注意到这个问题，有一天这些失魂落魄的土邦王公们还会卷土冲来。而那些或是在印度国内经商、从政，或者是移居海外的土邦王公后代们，更是没有想到，有天门铃会被一个东方面孔的人所摁响。他们更没有想过，失去的那一切，有一天会有人帮他们夺回来，而他们所拥有的一切都是他们曾经无数个夜晚所梦见到的。
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